พระพุทธชินราช ๗ วันประสูติพร้อมคาถา
อ่าน 13,768
บทนำ พระวันเกิดพร้อมคาถาบูชาทุก 7 วัน
เมื่อคุณมาสายบุญเพราะวันนี้ Birthyouinlove มีประวัติของพระวันเกิดเวลาไปทำบุญต้องไหว้พระในวันเกิดแน่นอน สำหรับลางดี แต่หลายคนอาจไม่แน่ใจว่าวันเกิดมาจากไหน ทำไมทุกวัน? วันประสูติมี 8 ปาง คือ อาทิตย์ จันทร์ อังคาร พุธ พฤหัสบดี ศุกร์ เสาร์ และยังมีวันพุธเย็นเพิ่มเป็น 1 ท่า ความเจ็บปวดแต่ละครั้งจะมีลักษณะที่แตกต่างกัน มันควรจะเป็นยังไง? ไปดูกันเลย
สารบัญ
ปางตั้งตาถวายพระในวันอาทิตย์
สำหรับวันอาทิตย์ วันประสูติของพระพุทธเจ้าคือปางถวายแน้ เขาจะปรากฏตัวในท่ายืน ลืมตาทั้งสองข้างของเขา มือของเขาประสานกันที่หน้าหัวเข่าของเขา มือขวาของเขาทับมือซ้าย เรื่องนี้ ในทัศนคติของการถวายดวงตา มาจากเมื่ออาจารย์ได้บรรลุการตรัสรู้แล้ว สุขจากการหลุดพ้นหรือเป็นสุขที่มาจากความสงบ ใต้ต้นศรีมหาโพธิ ๗ วัน แล้วเสด็จไปยืนอยู่นอกทิศตะวันออกเฉียงเหนือของต้นศรีมหาโพธิ โดยสถานที่แห่งความประทับใจนี้เรียกว่า “อานิมิสเจดีย์” และสามารถเห็นต้นศรีมหาโพธิได้โดยไม่กระพริบตาเป็นเวลา 7 วัน ทำให้สถานที่แห่งนี้เป็นภาพมงคลมากจนเรียกหา “อานิมิสเจดีย์” พุทธศาสนิกชนจึงสร้างพระพุทธรูปองค์นี้ชื่อว่า “ปางถวายอวน”
บทสวดมนต์ไหว้พระวันอาทิตย์ (บทโมปาริท)
Udetayan Chakkuma Ekaracha Harissavanno Pathavippapaso Tang Tang Namassami Harissavanang Pathavippapasang Tayajjagutta Viharemu Diwasang Ye Brahmana Vetaku sappa dhamme, Te me namo te ca Manang Palayantu nama Tathu phutthanang , นมัทนะโม โพธิยะโมะ
ปางห้ามพ่อแม่หรือปางห้ามจากทะเลพระจันทร์
สำหรับญาติปางบานหรือพระสมุทรจันทร์ มีลักษณะเป็นพระพุทธรูปยืน ยกมือทั้งสองข้างขึ้นไปที่หน้าอก (หน้าอก) โดยให้ฝ่ามือเหยียดไปข้างหน้าในลักษณะต้องห้าม เป็นท่าเดียวกับท่าโอเชี่ยนบ้านปาง ว่าปางต้องห้ามของญาติคนนี้มาจากเมืองของบิดามารดาของพระพุทธเจ้ากบิลพัสดุ์ และพ่อแม่ของเขาจากพระมารดาของพระพุทธเจ้า กรุงเทวทหะ ได้โต้เถียงกันเรื่องน้ำในแม่น้ำโรหิณี นำน้ำมาปลูก เมื่อไม่เห็นด้วยก็เตรียมเปิดศึก กระทั่งพระพุทธเจ้าเสด็จไปเจรจาห้ามกองทัพเพราะไม่อยากให้ญาติพี่น้องทะเลาะกัน
ปางบรรพตตั้งแต่เมื่อพระพุทธเจ้าเสด็จมาโปรดชาดิล (ประเภทพระเกจิผมในซาลาเปาที่สูงกว่ามักถือไฟบูชา) พี่น้อง 3 คน คือ อุรุเวลกัสสปะ นาติกัสสปะ และกยักัสสปะ เพราะพี่น้องทั้ง ๓ ตั้งตนเป็นเศียรของ แม่น้ำเนรัญชร. พร้อมด้วยพระสาวกอีก ๑,๐๐๐ องค์ ซึ่งพระพุทธเจ้าได้ทรงแสดงปาฏิหาริย์เพื่อทำลายจุดชมวิวของปราสาททั้งหมด ทั้งห้ามฝน ห้ามลม ห้ามพายุ และห้ามไม่ให้น้ำท่วมบริเวณ ‘ด่านตรวจคนเข้าเมือง’ พอเห็นบทสวดก็รู้สึกอัศจรรย์มาก จึงรับมาบวชเป็นสาวก
สวดมนต์ไหว้พระ (ความเท่าเทียม)
สนับสนุนวิสัยทัศน์ของเมืองหลวงอาวะมังคลันจาโย, จามนะโป, สกุนัสสะ, สัตโต, ปาปกกะโห, ทุสสุปินัง, อะกันตัง, พุทธานุพเวนะ, วินาสเมนตุ.
สนับสนุนวิสัยทัศน์ของเมืองหลวงอาวะมังคลันจาโย, จามนะโป, สกุนัสสะ, สัตโต, ปาปกกะโห, ทุสสุปินัง, อะกันตัง, ธัมมานุภเวนะ, วินาสเมนตุ.
สนับสนุนวิสัยทัศน์ของเมืองหลวงอาวะมังคลันจาโย, จามานาโป, สกุนัสสะ, สัตโต, ปาปกกะโฮ, ทุสสุปินัง, อะกันตัง, สังฆนุปาเวนะ, วินาสเมนตุ.
พระนอนวันอังคาร
สำหรับพระพุทธรูปประจำวันอังคารคือพระนอนด้านขวาขององค์พระ เท้าทั้งสองทับซ้อนกันอย่างสม่ำเสมอ มือซ้ายของเขาข้ามร่างกายของเขา มือขวาของเขายกขึ้นเพื่อรองรับศีรษะและมีก้น (หมอน) เพื่อรองรับ รอยต่อบางส่วนอยู่ใต้รักแร้ตั้งแต่สมัยที่พระพุทธเจ้าทรงสั่งให้พระชุนดาเถระวางที่นั่งระหว่างต้นไม้ที่ทำรังคู่หนึ่งแล้วนอนหงายทั้งสี่ หรือนอนอย่างราชสีห์แล้วตัดสินใจว่าจะไม่ฟื้นขึ้นมาอีก สิ่งนี้กระตุ้นให้ชาวพุทธสร้างพระพุทธรูปนี้เพื่อระลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระพุทธเจ้า
สวดมนต์วันอังคาร (กรณีของ Yametta Sutra)
ยัสสะนุสสราเนนปิ อันตลิก เกปี ปานิโน ปาฏิฏฐมะถิ คัจจันติ ภูมิยัง วิยะ สัพพะทา สัพภพัทฺตวัชลามมะ ยักกะโชรติ สัมภวะ คะนะนะนะ จ มุตตานัง ปริตตันตัม ภนามะ ฮี
พระปางอุ้มวันพุธ
สำหรับพระสงฆ์ในวันพุธ ได้แก่ ถือบาตร ยืนยืนอารียาบาทยืน สองพระหัตถ์จับบาตรรอบเอว ได้มาจากการที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงปาฏิหาริย์ต่อหน้าผู้ที่พระองค์ทรงรักโดยเหินเวหา เพื่อให้ผู้เฒ่าผู้เฒ่าเห็นและลดอคติของพวกเขา พวกเขาจึงเทศน์เรื่องพระมหาเวสสันดรชาดก เมื่อเทศน์จบลง ญาติก็แยกย้ายกันไปและไม่มีใครถวายอาหารกลางวันในวันรุ่งขึ้น เพราะเข้าใจผิดว่าพระพุทธเจ้าเป็นพระบุตร พระภิกษุเป็นสาวก ก็เลยต้องกินอาหารที่เตรียมไว้สำหรับตัวเองในวัง แต่พระพุทธเจ้าทรงพาพระภิกษุและสาวกไปแสวงบุญเพื่อเอาใจสัตว์ (ผู้ที่น่าจะสามารถสั่งสอนได้) เกี่ยวกับเส้นทางหลวงของเมือง ถือเป็นครั้งแรกที่ชาวกรุงกบิลพัสดุ์ได้มีโอกาสชมการบิณฑบาตของพระพุทธเจ้า ดังนั้นพวกเขาทั้งหมดจึงร้องเพลงสรรเสริญกันอย่างลึกซึ้ง และสร้างพระพุทธรูปองค์นี้ชื่อว่า “ปางอุ้มบาตร”
สวดมนต์ไหว้พระวันพุธ (กลางวัน)
สัปปะ ศิวะฉัตตินาง ทิพพะมันตกัง วิยะ ญาณเสฏี วิสังฆราง เสสันชปิ ปาริศยัง
อะนัคเคต ตัมมิ สัพพัตถะ สัพฺภทา สัพพะ ปานินัง สัพพะโสปี นิวารีตี ปริตตัน ตัมพนา มะเห
ปางปะเละไล พระเย็นวันพุธ
สำหรับพระเครื่องเย็นวันพุธ คือ ปางป่าเลไลในพระอริยสงฆ์นั่ง (นั่ง) บนศิลา เท้าทั้งสองวางอยู่บนดอกบัว พระหัตถ์ซ้ายวางคว่ำลงบนเข่า (เข่า) พระหัตถ์ขวาวางคว่ำหน้าลง นิยมสร้างช้างหมอบโดยใช้งวงถือขวดน้ำ อีกด้านหนึ่งมีลิงถือรังผึ้งอยู่ มาในขณะที่พระพุทธเจ้าอยู่ในโกสัมพี พระภิกษุจำนวนมากได้ทำลายความสามัคคีและปฏิเสธที่จะดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า จึงไปอยู่ตามลำพังในป่าปาลิไลกา โดยมี “ปาลิไลกา” ช้างตัวหนึ่งที่มีศรัทธาในพระพุทธเจ้าเป็นอย่างสูง คอยดูแลและปกป้องจากสัตว์ร้าย ทำให้พระพุทธสถิตอยู่ในป่านี้อย่างสงบ เมื่อพญาลิงเห็นพญาช้างทำงานถวายพระพุทธเจ้าด้วยความเคารพย่อมมีบุญตามมา ต่อมาชาวบ้านที่ตั้งใจจะไปดูพระแต่หาไม่เจอ ทราบเหตุก็วิพากษ์วิจารณ์ไม่ทำบุญกับภิกษุเหล่านี้ พระภิกษุเหล่านี้จึงรู้สึกสำนึกผิดจึงไปอัญเชิญพระพุทธเจ้ากลับ จากเหตุการณ์นี้ ชาวพุทธได้สร้างพระพุทธรูปปาเลไลยก์ขึ้น
สวดมนต์ไหว้พระประจำวันพุธ (กลางคืน) (ขันธปริตร)
สัปปะ ศิวะฉัตตินัง ดิบพมันตถากัง วิยะ ญาณเสติ วิสังโหรังษี ปริศยัง อนัคเขต ตมี สัปตถา สัปปะ สภาะปะนินัง สภาโสภี นิวาเรติ ปริตตันตมปานมาเสะ
วันพฤหัสบดี นั่งสมาธิ
สำหรับวันพฤหัสบดี พระพุทธรูปปางสมาธิ โดยที่พระอริยะพัฒน์นั่ง (นั่ง) ไขว่ห้าง มือทั้งสองจับที่จับ (ตัก) พระหัตถ์ขวาอยู่ซ้าย พระหัตถ์ขวาทับพระหัตถ์ซ้าย มาจากตอนที่เจ้าชายสิทธัตถะหรือพระโพธิสัตว์ประทับนั่งสมาธิใต้ต้นศรีมหาโพธิ์ ใกล้ริมฝั่งแม่น้ำเนรัญชร เพื่อตั้งจิตให้นั่งสมาธิในระดับต่าง ๆ ของปัญญาจนบรรลุพระอนุตตรสัมโพธิญาณและตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าในวันเพ็ญเดือน ๖ ก่อนพุทธศักราช ๔๕ หรือวัน ของวิสาขบูชา.
สวดมนต์วันพฤหัสบดี (บท Kaparita)
อัตถิลก ศิลกุโน สัจจะโสเจยะ นัทตยะ เตนะ สัจจนะ กะหะมิ สัจจคีรียมะนุตตรัง อวัจจจิตวา ธัมบาลัง สฤตวาปุภะเก สัจจะคิริยมะกาสะหัง สันติ ปักขะ อพัฒนะ สันติ ปาดา อะวันจานา มาตาปิตา จาตาเวต ปาฏิกามะ สห สัจจฺจฺฺจฺฺฺฺฺจฺฺฺฺวารี เมหัง สปายฺ
ปางรำพึง พระศุกร์
สำหรับพระเครื่องวันศุกร์ อาทิ ท่ารำพึง ท่ายืน ยกมือทั้งสองข้างเข้าหากันที่หน้าอก เมื่อพระหัตถ์ขวาอยู่เหนือพระหัตถ์ซ้ายมาไม่นานหลังจากตรัสรู้ ขณะที่พระพุทธเจ้าประทับนั่งอยู่ใต้ต้นไทรเพื่อพิจารณาพระธรรมที่ทรงเรียนรู้ซึ่งลึกเกินกว่าที่มนุษย์จะเข้าใจได้ เขาจึงท้อแท้และคิดว่าไม่ควรสอนโลก เมื่อสหัมบาดีพรหมได้ฟังดังนั้นก็ร้อนใจจึงมาเล่าถึงธรรมะว่าในโลกนี้ยังมีคนมีกิเลสเล็กน้อยอยู่ ได้ฟังธรรม เมื่อพระพุทธองค์ทรงครุ่นคิดก็ทรงเห็นชอบ จึงประกาศพระธรรมคำสอนและพระพุทธศาสนาสืบไปจนสิ้นพระชนม์ ด้วยเหตุนี้ ชาวพุทธจึงสร้างพระพุทธรูปองค์นี้ขึ้น เรียกว่า “ปางรำพึง”
ละหมาดวันศุกร์
อัปปะเสนติ นาถัสสะ สาเสน สาธุ สัมมาตฺ อมะนุสเสหิ สาทา กิบพิสกฤภี
ปรสนันท์ จาตัสสัน มหิงค์สย ชกุตติยะ ยันเดสี มหาวิโร ปริตตันตัม ภนามะ ฮี
ปางนาคปรก พระเสาร์
สำหรับพระเครื่องวันเสาร์ ได้แก่ ท่าพญานาคปรก นั่ง (นั่ง) ไขว่ห้าง มือทั้งสองหงายขึ้นบนด้าม (เข่า) พระหัตถ์ขวาทับพระหัตถ์ซ้ายเป็นท่านั่งสมาธิ แต่มีนาคที่มีพระที่นั่งเป็นวงกลมและมีจีวรคลุมพระเศียร มาจากตอนที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้แล้วนั่งบำเพ็ญเพียรอยู่ใต้ต้นไม้จิก ในเวลานี้ฝนไม่หยุด มีพญานาคชื่อ “มัชลิน นาคราช” มาแสดงพลังโดยปั้นเป็นองค์ ๗ วง แล้วขยายทรงพุ่มคลุมพระพุทธองค์เหมือนพระศิวะตฉัตรไม่ให้ลมฝนมาตกบนพระวรกาย พร้อมทั้งป้องกันสัตว์ต่าง ๆ ไม่ให้เข้ามาบุกรุกอีกด้วย และเมื่อฝนหยุดตก เขาก็กลายเป็นชายที่เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า
สวดมนต์ไหว้พระในวันเสาร์ (บ่อทองกุลมาลปฤทธิ์)
ยะโตหัง ภคินี อริยะยะ ชาติยา ชาโต, นภิชานามิ สันชิกกะ พะนัง ชิติยะ โวโรเปตตา เตนา สัจจะเจนะ โสตถิ เต โฮตู โสตถิ กภัสสา เล
เป็นอย่างไรบ้างกับเรื่องราววันประสูติของพระพุทธเจ้าที่เรานำมา? มีทั้งเรื่องและบทสวด เรามาลองอธิษฐานด้วยกัน
#พระประจำวนเกด #ทง #วน #พรอมคาถาบชา
