หมวดหมู่ของบทความนี้จะพูดถึงจินต์ แปลว่า หากคุณกำลังมองหาจินต์ แปลว่ามาถอดรหัสหัวข้อจินต์ แปลว่ากับbirthyouinlove.comในโพสต์เลิกไปปฏิบัติธรรมเถอะ ปล่อยให้ร้างไปเลย อดีตแม่ชีชื่อดังเปิดใจ (บ้านธัมมะ)นี้.
สารบัญ
เนื้อหาที่เกี่ยวข้องจินต์ แปลว่าที่สมบูรณ์ที่สุดในเลิกไปปฏิบัติธรรมเถอะ ปล่อยให้ร้างไปเลย อดีตแม่ชีชื่อดังเปิดใจ (บ้านธัมมะ)
ที่เว็บไซต์BirthYouInLoveคุณสามารถอัปเดตเอกสารอื่น ๆ นอกเหนือจากจินต์ แปลว่าเพื่อรับความรู้เพิ่มคุณค่าให้กับคุณ ในหน้าBirth You In Love เราแจ้งให้คุณทราบด้วยเนื้อหาใหม่และถูกต้องทุกวัน, ด้วยความตั้งใจที่จะให้บริการเนื้อหาที่ดีที่สุดสำหรับผู้ใช้ ช่วยให้คุณอัปเดตข้อมูลบนอินเทอร์เน็ตได้อย่างละเอียดที่สุด.
หุ้นที่เกี่ยวข้องกับหมวดหมู่จินต์ แปลว่า
“เลิกปฏิบัติธรรมเสียเถิด” อดีตแม่ชีแอ่ว (ธวัลรัตน์ อุดมราชเศรษฐ์) อดีตภิกษุณีวิปัสสนา สำนักปฏิบัติธรรมที่มีชื่อเสียง ผู้เผยพระวจนะวิกฤตการณ์ที่ตกลงไปในสำนักปฏิบัติธรรม ด้วยความไม่รู้ เปิดใจ ส่งข้อความถึงนักเรียนและชาวพุทธ อย่าโดนหลอกเข้าโรงเรียนปฏิบัติธรรม ในโครงการบ้านธรรม วันที่ 17 ตุลาคม 2563 เสวนาพิเศษ เรื่อง เข้าใจธรรม 6/7 และ รายการบ้านธรรม วันที่ 24 ตุลาคม 2563 อภิปรายพิเศษ เรื่อง การเข้าใจธรรมและประเพณี 7/7 โดย อ.สุจินต์ ฝ่ายบริหาร วนาเขต. ออกอากาศทางช่อง ท.11 ติดตามชมเต็มๆ ได้ที่ลิงค์นี้… และ : อภิปรายปัญหาต่างๆ ตอน : อดีตครูวิปัสสนาเผยวิกฤตชาวพุทธที่ลิงค์นี้ ในรายการบ้านธรรมเสวนาพิเศษ “ธรรมะทำไหม” สำนักปฏิบัติให้พระพุทธศาสนารุ่งเรืองจริงหรือ?” ออกอากาศทาง สท. ระหว่างวันที่ 18 มกราคม ถึง 15 กุมภาพันธ์ 2563 รวม 5 ตอนที่ตามลิงค์ด้านล่าง….. ตอนที่ 1/5 : ตอนที่ 2/5 : ตอนที่ 3/5 : ตอนที่ 4/5 : ตอนที่ 5/5 : .
เอกสารที่เกี่ยวข้องกับจินต์ แปลว่า
นอกจากอ่านข่าวเกี่ยวกับบทความนี้แล้ว เลิกไปปฏิบัติธรรมเถอะ ปล่อยให้ร้างไปเลย อดีตแม่ชีชื่อดังเปิดใจ (บ้านธัมมะ) คุณสามารถอ่านเนื้อหาเพิ่มเติมด้านล่าง
คำแนะนำเล็กน้อยที่เกี่ยวข้องกับจินต์ แปลว่า
#เลกไปปฏบตธรรมเถอะ #ปลอยใหรางไปเลย #อดตแมชชอดงเปดใจ #บานธมมะ.
แม่ชีแอ๋ว,แม่ชีแอ๋ว ธวัลรัตน์ อุดมรัชเสฏฐ์,แม่ชีแอ๋ว ธวัลรัตน์.
เลิกไปปฏิบัติธรรมเถอะ ปล่อยให้ร้างไปเลย อดีตแม่ชีชื่อดังเปิดใจ (บ้านธัมมะ).
จินต์ แปลว่า.
เราหวังว่าเนื้อหาที่เราให้ไว้จะเป็นประโยชน์กับคุณ ขอขอบคุณที่อ่านบทความของเราเกี่ยวกับจินต์ แปลว่า
– รายการสนทนาปัญหาสารพัน ตอน อดีตแม่ชีวิปัสสนาจารย์เผยวิกฤตการณ์ชาวพุทธ
https://www.youtube.com/watch?v=VRDj9vJOFZk&t=945s
– บ้านธัมมะ_สนทนาปัญหาสารพัน : 10 ปีที่เสียไป เปิดใจอดีตแม่ชี 20ต.ค.2562
https://www.youtube.com/watch?v=nlDdSIuVkCU&t=3019s
ปัญหา อุณณาภพราหมณ์ถามพระอานนท์ว่า ประพฤติพรหมจรรย์เพื่ออะไร เมื่อพระอานนท์ตอบว่า เพื่อละความยินดีพอใจ (ฉันทะ) และตอบว่า การที่จะละฉันทะได้ ต้องเจริญอิทธิบาท ๔ ซึ่งมีฉันทะอยู่ด้วยอุณณาภพพราหมณ์ จึงตอบว่า จะละฉันทะด้วยฉันทะได้อย่างไร?
พระอานนท์ตอบ “ดูก่อนพราหมณ์ ถ้าเช่นนั้น เราจะย้อนถามท่านในเรื่องนี้ ท่านเห็นควรอย่างไร พึงตอบอย่างนั้น… ท่านควรมีความคิดเห็นในเองนี้อย่างไร ในเบื้องต้นท่านมีความอยากขึ้นมากว่า เราจักไปสู่อาราม เมื่อท่านไปถึงอารามแล้ว ความอยากที่เกิดขึ้นก็ระงับไปมิใช้หรือ?”
อุณณาภ “อย่างนั้น ท่านผู้เจริญ”
พระอานนท์ “ในเบื้องต้น ท่านเกิดความเพียร…ความคิด… การตริตรอง ขึ้นมาว่า เราจักไปสู่อารามเมื่อท่านไปถึงอารามแล้ว ความเพียร…ความคิด… การตริตรองนั้น ก็ระงับไปมิใช่หรือ ?
อุณณาภ “อย่างนั้น ท่านผู้เจริญ”
พระอานนท์ “ดูก่อนพราหมณ์ ก็เหมือนกันนั่นแล ภิกษุใดเป็นพระอรหันต์ขีณาสพ อยู่จบพรหมจรรย์แล้ว นำกิจที่ควรทำเสร็จแล้วปลงภาระแล้ว…. ภิกษุนั้นในเบื้องต้นก็มีความอยากเพื่อจะบรรลุพระอรหัตตผล… มีความพยายาม เพื่อบรรลุพระอรหัตตผล… มีความคิดเพื่อบรรลุพระอรหัตตผล…มีความไตร่ตรองเพื่อบรรลุพระอรหัตตผล เมื่อบรรลุแล้ว ความอยาก…ความพยายาม…ความคิด…ความไตร่ตรองที่เกิดขึ้นนั้น ก็ระงับไป ดูก่อนพราหมณ์ ท่านจะมีความคิดเห็นในข้อนั้นอย่างไร เมื่อเป็นเช่นนี้ จะเป็นงานมีที่สุดหรือไม่มีที่สุด?”
อุณณาภ “ท่านอานนท์ เมื่อเป็นเช่นนั้น จะเป็นงานมีที่สิ้นสุดโดยแท้ ไม่ใช่ไม่มีที่สิ้นสุด….”
พราหมณ์สูตร มหา. สํ. (๑๑๖๓-๑๑๖๙ )
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๒ อย่างเป็นไปในส่วนแห่งวิชชา ธรรม ๒ อย่างเป็นไฉน คือ สมถะ ๑ วิปัสสนา ๑ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สมถะที่ภิกษุเจริญแล้ว ย่อมเสวยประโยชน์อะไร ย่อมอบรมจิต จิตที่อบรมแล้วย่อมเสวยประโยชน์อะไร ย่อมละราคะได้ วิปัสสนาที่อบรมแล้ว ย่อมเสวยประโยชน์อะไร ย่อมอบรมปัญญา ปัญญาที่อบรมแล้วย่อมเสวยประโยชน์อะไร ย่อมละอวิชชาได้ปัญญาที่เศร้าหมองด้วยอวิชชา ย่อมไม่เจริญด้วยประการฉะนี้แล ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เพราะสำรอกราคะได้ จึงชื่อว่าเจโตวิมุติ เพราะสำรอกอวิชชาได้จึงชื่อว่าปัญญาวิมุต ฯ”
กราบอนุโมทนาท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ อาจารย์วิทยากร และขออนุโมทนาอย่างยิ่ง กับคุณ ธวัลรัตน์ ผู้มีโอกาสได้ฟังคำจริงจากท่านอาจารย์ ออกจากความเห็นผิด
เราถูกสอนมาแด่เกิดว่าวัดเป็นลานบุญพระสงฆ์คือตัวแทนที่ถ่ายทอดพระธรรมแทนพระพุทธเจ้าเราจึงทำตามกันมาอย่างผิดๆกายใจนี้ก็เคยบวชและปฏิบัติทั้งสมถะและวิปัสนามาจนได้ฟังอาจารย์แจกแจงแยกแยะแต่ละคำๆจึงเข้าใจชัดเจนด้วยปัญญาอันละเอียดยิ่งจนในพรรษานี้ไม่เข้าวัดไหนเลยเราติดถานที่และบุคคลจนลืมคำสอนของพระพุทธองค์จริงๆใครเห็นธรรมผุ้นั้นเห็นพระพุทธเจ้าไม่ว่าจะเป็นหญิงรึชายไม่บวชก็เป็นพระได้เช่นคำว่างามอยุ่ที่ผี ดีอยุ่ที่ละ เป็นพระอยุ่ที่ใจขอเป็นกำลังให้อาจารย์จงเมตตาสั่งสอนผุ้ที่หลงผิดให้เดินถูกทางแม้จะถูกต่อต้านก็ช่างค่ะสาธุๆๆแม่แอ๋วพูดถูกแล้วค่ะสาธุๆๆๆ
ไม่ถามตัวเองก่อนว่าปฏิบัติธรรมเพื่ออะไร
อนุโมทนาสาธุค่ะในการเข้ามาหาคำครงคำจริงของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าค่ะ
ขออนุโมธนาบุญด้วยนะคะที่คุณแม่แอ๋วชาตินี้ได้รู้ในสิ่งที่ผิดจริงๆและถูกจริงๆค่ะ
สาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ
เข้าใจค่ะ
แม่ชีแอ๋วอยู่วัดหรือสถานปฏิบัติอะไรคะ
อนุโมทนากับพี่แอ๋วนะคะ
ใช้เจ้าคะสาทุ…
เมื่อวันแม่ที่12สิงหาคม2564ที่ผ่านมาหนูชวนพ่อกับน้องกับหลานเอาน้ำดื่มแมสไข่ไก่ข้าวสารไปถวายสำนักสงฆ์แห่งหนึ่งใกล้ๆกับที่ทำงานเจ้าอาวาสแนะนำให้หนูฟังธรรมของท่านอาจารย์สุจินต์ฯค่ะหนูฟังหลายรอบมากเลยรู้เห็นตามความเป็นจริงฟังด้วยความเข้าใจ
ไม่อยากให้คิดอะไรมากเกินไป
ไม่ว่าสถานที่ใด มีผู้รู้ผู้สอนที่นำ
เอาคำสอนของพระพุทธเจ้ามา
บอกต่อปฎิบัติ สถานที่นั้นคือ
สัปปายะไม่ว่าเป็นบ้าน หรือวัด
และสถานปฎิบัติธรรม ขอเพียง
ว่าที่นั้นมีผู้นำสอนที่เป็นสัมมาฐิติ
อย่ามาถกเถียงกันเลยกับสถานที่
ขอเพียงว่า ผู้รู้ผู้สอนปฎิบัติตาม
พุธวจนะหรือไม่ ถ้าไม่สถานที่นั้น
ก็ถือว่าไม่เป็นสัพปายะ..
อยู่ที่สติปัญญาแต่ละบุคคลมากน้อยแค่ไหน ประพฤติปฎิบัติธรรมเป็นสัมมาทิฎฐิอยู่แล้ว ทำความเข้าใจเสัยใหม่
ไอ่โล้นอลัชชีกับสาวกมัน คงก้นร้อนนั่งไม่ติดพื้น สาธุครับอาจารย์
นับถือคุณแอ๋วมากครับ
สัตโลกย่อมเป็นไปตามกรรมยายแอ๊วเอย.หนีเสีอปะจรเข้น่าสงสารจริงๆ
ฟังแม่แอ๋วน้ำตาไหลเลยโดยไม่รู้ตัว
มันเป็นมานานแลัวสำนักปฎิบัติธรรมสำนักสงค์ก็เช่นกันแต่ไม่มีใครกล้าออกมาพุดถึงจะพูดก็ไม่มีใครฟ้งเสียงข้างน้อยแต่ความจริงเป็นสิ่งไม่ตายความจริงก็คือความจริง
การปฏิบัติธรรมผิดตรงไหน ทำผิดบ้างถูกบ้าง เพื่อทดลองหาแนวหรือเพื่อการพิสูจน์ว่ามันจริงหรือเปล่า อะไรที่เหมาะกับตัวเอง อยู่ให้ได้อยู่ให้ดีในโลกใบนี้ก็พอแล้ว
ขอให้เรียนพระธรรมวินัยแล้วจะรู้หลักความจริงของพระพุทธเจ้าครับ
ทอแลมากดีน่ะตอนนั้นเราไม่ลุกไปตบเข้าให้ก่บุญหัวมันแล้วอยากรู้รายละเอียดอีนี้ถามมาได้เลยน่ะ…. เดี่ยวจะไปบอกทางวัดสิริแกะป้ายชื่อมันไปเผาเลยใอ่ตัวหนอนที่มันไปขอทางคุณบิณฑ์มาสร้างให้ๆมันมารื้อถอนเอาออกไปเลยมันยังมีคดีที่เลวๆอยู่ที่วัดอีกเยอะแยะวัดสิริตั้งอยู่ที่บ้านสิริ..ต.ดอยหล่อ.อ.ดอยหล่อ.จ.เชียงใหม่.ถ้าไครมีปัญหาว่าเราใส่ร้ายมันมาหาเราได้เลยเราพร้อมจะพูดความจรึงเสมอวัดสิรินี้หลวงปู่ทองท่านเป็นคนสร้างมาตั้งแต่เริ่มแล้วตอนสร้างสมเด็จย่าท่านก็ได้มาปลูกต้นโพธิ์ใว้ต้ตโพธิ์ต้นนั้นยังอยู่ชาวบ้านไปกราบใว้ทุกๆวันพระเสียดายอีชีคนคนนี้เอาเรื่องทอแลมาพูดชะเสียหายหมดเลย
ไอ้พวกไร้เหตุผลไร้สติคำของพุทธองค์ไม่เคยผิดแม้แต่คำเดียวเป็นสัจธรรมทั้งสิ้นคนเชื่อด้วยปัญญาด้วยสติก็ดีถ้าเชื่อแบบงมงายไร้สติไร้ปัญญาก็ใช้ไม่ได้ ผู้ปฏิบัติตามมรรคมีองค์ 8 เข้าใจตามมรรคทุกข้อไม่ผิดแน่ๆ
นางแอ่นคือเทวทัตเกิดขึ้นอีกแล้ว
แม่ชีผู้ที่สื่อออกมานี้ทำลายศาสนาโดยตรงเลิกเสียอย่างนั้น
พุทธศาสนาบอกว่าความบังเอิญไม่มีทุกวงการมีทั้งคนดีและชั่วสิ่งที่คุณไปประสบพบเจอคนชั่วนั้นเป็นวิบากกรรมของคุณเองคนอื่นอาจไม่เจออย่างคุณและ
ขณะที่คุณกำลังนั่งเล่าให้ฟังอยู่นี้ก็เป็นวิบากซ้อนวิบากอยู่ แต่คุณไม่รู้เอง แก้ไขคนอื่นนั้นเป็นเรื่องทางโลกต้องแก้ไขตัวเองถึงจะเป็นเรื่องทางธรรม
บุญ ไม่ต้องทำที่วัด. ให้ทำที่ใจ. เพราะไม่เสียเงิน ไม่เสียใจ ไม่เสียเวลา และไม่เสียดาย ในสิ่งที่ให้กับคนขึเกียจทำมาหากิน แค่โกนหัวห่มเหลืองก็เสวยสุขในความสัทธาความเชื่อของชาวพุทธ นมัสการกราบขออภัยในพระสงฆ์ที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบด้วยค่ะ
เบื้องบนส่งพี่แอ๊วมา
ให้เห็นความกระจ่าง ไม่อย่างนั้น คำว่าลาภสักการะก็จะทำลายศาสนาเลื่อยไป
ทุกวันนี้เห็นผิดเป็นชอบไม่ใช่ทุกคนไม่รู้นะ รู้แต่ไม่เห็นมีใครกล้าออกมาแก้ไข
ลาภสักการะทำให้เกิดประเพณีเห็นผิดเป็นชอบ
ขอบคุณบ้านธัมมะ
พี่แอ๋วทำถูกแล้วไม่บาปหลอกพี่เราทำไปด้วยจิตสะอาด ไม่รู้เท่าทันวัตถุของเขา
พี่แอ๋วนึกถึงองค์คุรีมารก็แล้วกันพอรู้ก็หลุดพ้นแล้วค๊ะ
จิตใต้สำนึกลึกๆของพี่สะอาดมาก ถึงได้แยกได้ว่าอะไรถูก อะไรผิดถึงได้ถอยออกมา พี่ศึกษาพระธรรมมามากพอแล้ว ไม่มีคำว่าสาย
อะไรคือจริง อะไรคือไม่จริง
สบายใจแบบไหนก็คือแบบนั้น
ได้ฟัง ความรู้ ความจริง ของแท้ ของเทียม ผม ไม่เคยเข้าเรียนอภิธรรม ไม่สนใจ การแต่งกายชุดปกติ ไม่ชอบแสดง แต่งชุดขาว ผมใช้ใจถือศีล 8 แต่งชุดปกติ ไปถือศีลที่บ้าน หรือไปวัดหาหลวงปู่ ไม่มีคนรู้ ทำได้ตามที่เราต้องการ ) อดีตแม่ชีคนนี้ (อุบาสิกา ถือศีล 8 เรียนจบ นักธรรมเอก ธรรมศึกษาเอก /สอบได้เป็น มหาเปรียญธรรมหลายประโยค/เป็น ครูสอนวิปัสนา/อภิธรรม //ทำให้เกิดความหลงยึดในตำแหน่ง ต่างๆ หลงติดในลาภสักการะ ชื่อเสียง) การเลือกครูสอนธรรมะ ที่ไม่ใช่่สายหลวงปู่มั่น จะมีปัญหา คุณป้า คนนี้ เล่า ชอบทำบุญกับพระ แต่ท่าน ขอให้ บวชเรียน นักธรรมเอก เรียนเป็นมหาเปรียญ //หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ท่านมีลูกศิษย์เป็นมหาเปรียญ ท่านไม่ให้ยึดติดความรู้ใน อภิธรรม พระไตรปีฏก /ยึดติดในนิมิตความรู้วิเศษที่ได้จากฌานสมาบัติ เรื่องฤทธิ์ รู้อดีตชาติ ของตน และคนอื่น ซึ้งไม่ใช่ทางพ้นทุกข์ ที่ใช้วิปัสนาปัญญา ละกิเลส ละความหลง ตามคำสอน พระพุทธเจ้า //การบวชพระในสมัยพุทธกาล สมัยโบราณ รับคำสอนวิปัสนา แล้ว จะให้พระที่บวชแล้ว ต้องไปภาวนาวิเวกในป่า ห่างจากหมู่คณะ เพื่อมุ่งความพ้นทุกข์ ถ้าติดขัดก็มาหาครูเพื่อแก้ไข มุ่งนิพพาน (ไม่มีต้องก่ารบวชเพื่อเป็น เจ้าอาวาส พระครู เจ้าคณะ /ไม่เป็นพระเด่นชื่อดัง พัฒนาเก่ง/จะไม่เล่นเน็ตเฟสบุค มันเสี่ยงภาพยั่วยุทางเพศ//คนที่บวชในสมัยนี้ ต้องเพื่อเรัียน ปริญญาตรี โท ที่วิทยาลัยของพระ ส่วนมาก จะหลงผิด ขาดสติ ทำผิดศีล (มีข่าวในยูทูป ที่เราไม่รู้อีกมาก) ทำผิดหลักคำสอน พระพุทธเจ้า (สมัยนี้ พระที่ปกครองวัด จะปกป้องชื่อเสียงของวัด ปกปิดข่าว เมื่อมีพระทำผิด ทำให้คนผิด มีเส้นสาย ผมเคยเห็น พระในวัด เอามีดไล่จะฟันกรรมการวัด พระไปตั้งกระถางผ้าป่ากับแม่ค้าที่ตลาดแล้ว ให้เงินแม่ค้ากู้เงิน ร้อยละ 10 เก็บรายเดือน เขามาเล่าให้ผมฟัง ผมจะเลือกทำบุญกับพระสายปฏิบัติ ต้องตรวจสอบก่อน ว่า ท่านเป็น ทองคำแท้ (ไม่ใช่ชุบทองคำ) หลวงปู่อ่ำ ธัมมะกาโม พระอุปัชฌาย์ของผมเป็นศิษย์สายหลวงปู่มั่น ท่านไม่รับเงิน ให้ทายกกรรมการวัดรับเิงนที่ถวายเข้าเป็นของสงฆ์ จะไม่มีให้ผู้หญิงมาหาพูดคุยกับท่าน ถ้าไม่มีธุระด่วนเร่งรีบ ไม่มีคุยสนุกเฮฮา เหมือน หลวงปู่ชา วัดหนองป่าพงษ์ อุบลราชธานี ผมบวชตสั้งแต่เด็กหลายปี มองเห็นมามาก คนโรคจิต เป็น กระเทย เกย์ แอบจิต โกหกสงฆ์ ตอนบวชว่า ไม่วิปริตทางเพศ เมื่อมาบวช จะลอบทำร้ายจะข่มขืนเด็ก สามเณร มีสามเณร บางคน โดนข่มขืน จนเป็น.โรคจิต ตัวผมตอนบวชสามเณร เกือบโดนพระโรคจิต วิปริตแอบจิต พยายามวางแผนจะข่มขืนสามเณร (ตอนนี้เป็นถึง เจ้าอาวาสวัด เทศสอนธรรมะ แต่ใจไม่มีธรรมะ) ผมต้องย้ายวัดหนี คนที่ใจสกปรก แอบแฝงมาอยู่ เพื่อหวังลาภเงิน สรุป ว่า ต้องระวัง การคบกับพระ ต้องเลือกคบ ต้องดูให้ลึกๆ รู้หน้าไม่รู้ใจ ผมทำบุญเป็นส่วนกลางขอวัด ค่าน้ำไฟฟ้าวัด จะไม่ถวายส่วนตัว ถ้าไม่จำเป็นผมเดินทาง มีพระมาขอเงินค่ารถกลับวัด ผมก็ถวายให้ แต่ไม่มาก คิดว่าพอเป็นค่้ารถถึงวัดได้ ควรจะขอดู หนังสือสุทธิ มีบัตรประชาชนพระ (ไม่รู้ว่า พระจริง หรือไม่ ) พระที่สายปฏิบัติธรรม จะไม่สนใจฟังเพลง ดูหนังในยูทูป ผิดพระวินัย นอกจากฟังธรรมะ ถ้าเห็นภาพลามกอานาจาร จะเกิดขาดสติ ใจวิปริตทำผิดศีล
เมื่อเข้าใจถูกแล้วก็ไปโกนหัวบวชไส่ชุดขาวให้อยู่สำนักเดิมนะ ให้ธรรมะคำหนึ่ง ยังไม่ ชำ้นำ้ไม่ขุ่น ครับ ควรดูแลบารมีของคนอื่นให้เกิดขึ้นเพราะเป็นคนในวัดสามารถรับเงินรับทองใด้
ให้ทุกคนไปศึกษาตามสำนักปฏิบัติธรรมใด้อนุญาตินะ เมื่อมีความรู้แล้วให้ กลับมาปฏิบัติที่บ้านไปไม่ ทำบุญบารมีตามศรัทธาด้วยอะไรก็ได้ครับที่เป็นบุญ และถามข้อสงสัยต่อไปอีกเมื่อเจออุปสรรค ถ้าใครปฏิบัติใด้ก็ ยิ่งดี จะได้สอน ผู้อื่นให้รู้ตามครับ ศึกษาจริงปฏิบัติจริงให้เชื่อมั่นในพระสัจธรรมนะครับ