ข้อมูลของบทความนี้จะเกี่ยวกับปรัชญา แปล หากคุณต้องการเรียนรู้เกี่ยวกับปรัชญา แปลมาถอดรหัสหัวข้อปรัชญา แปลกับBirthYouInLoveในโพสต์มหาปรัชญาปารมิตาหฤทัยสูตร (แปลไทย)นี้.
สารบัญ
สรุปเนื้อหาที่เกี่ยวข้องปรัชญา แปลที่ถูกต้องที่สุดในมหาปรัชญาปารมิตาหฤทัยสูตร (แปลไทย)
ที่เว็บไซต์birthyouinlove.comคุณสามารถอัปเดตความรู้ของคุณนอกเหนือจากปรัชญา แปลเพื่อรับความรู้เพิ่มคุณค่าให้กับคุณ ที่เว็บไซต์BirthYouInLove เราแจ้งให้คุณทราบด้วยเนื้อหาใหม่และถูกต้องทุกวัน, ด้วยความหวังว่าจะได้ให้บริการข้อมูลแก่ผู้ใช้บริการอย่างครบถ้วนที่สุด ช่วยให้ผู้ใช้เพิ่มข้อมูลในเครือข่ายได้อย่างแม่นยำที่สุด.
หัวข้อที่เกี่ยวข้องกับปรัชญา แปล
คำแปล: อมร ทองสุข, การอ่านเสียง: นลินรัตน์ ธรรมพุฒิพงศ์ มหาประสาท ปรมิตา หฤทัยสูตร หรือที่เรียกสั้น ๆ ว่า “พระหฤทัยสูตร” พระสูตรนี้แปลจากภาษาสันสกฤตเป็นภาษาจีนโดยพระตั้งซาง ฉบับที่ใช้ทำคลิปนี้เป็นฉบับย่อเฉพาะหัวใจพระสูตร ทั้งนี้เพื่อความสะดวกในการท่องและการเรียนรู้ เนื้อหาโดยย่อมีดังนี้ ปรมิตามหาปราชญ์แห่งพระสูตรหัวใจพระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ หลังจากที่ได้ปฏิบัติปรัชญาปารมิตาอย่างลึกซึ้งแล้ว ทรงเห็นว่าเบญจขันธ์ทั้งห้าว่างเปล่า และพ้นจากทุกข์ทั้งปวงแล้ว สารีบุตร รูปร่างไม่ต่างจากความว่างเปล่า ความว่างไม่ต่างจากรูป รูปคือความว่าง ความว่างคือรูป เวทนา สังขาร วิญญาณ สารีบุตรก็เช่นกัน ความอมตะของธรรมทั้งปวงไม่เกิด ไม่ดับ ไม่เสื่อม ไม่ชำระ ไม่เพิ่ม ไม่ลด เพราะฉะนั้น ในความว่างก็จะไม่มีรูป ไม่มีความรู้สึก ไม่มีสัญญา มีวิญญาณ ไม่มีตาและหู จมูก ลิ้น กาย ใจ ไร้รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมะ ไม่มีธาตุตา แม้ไม่มีธาตุทางใจ ปราศจากอวิชชา และปราศจากความดับอวิชชา แม้ไม่มีชรา และไม่มีความสิ้นไปในชรา มรณะ ไม่มีทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ย่อมไม่มีปัญญา หากำไรไม่ได้ เพราะไม่มีพระโพธิสัตว์ เพราะได้ประพฤติตามปรัชญาปารมิตานี้ จิตจะไม่ทุกข์ไม่ขัดขืนไม่มีความกลัว หลุดพ้นจากความวิกลจริตไปจนปรินิพพาน ๓ สมัย เพราะได้ปฏิบัติธรรมปารมิตาจึงบรรลุในอนุตรสัมโพธิญาณจึงรู้ว่าปรัชญาปารมิตาคือ ไสยศาสตร์คือความยิ่งใหญ่ ไสยศาสตร์ คือ นักมายากลที่สามารถขจัดทุกข์ทั้งปวงซึ่งเป็นความจริงที่ไม่หลอกลวงแต่อย่างใด จึงมีการประกาศปรัชญาปารมิตามันตรา ดังนั้น ภาคเต็มของเกตุ, เกตุ, ปัจเจก, ปรสังเกตุ, พระโพธิสวาหะ จึงมีเนื้อหาดังนี้ ดังที่เราได้ยินมาว่า ครั้งหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ที่กิชากุฏบรรพต แห่งราชคฤห์ พร้อมด้วยคณะภิกษุและพระโพธิสัตว์ ขณะนั้น พระผู้มีพระภาคประทับนั่งสมาธิ เรียกว่า วายพูล. พระนามว่า พระอวโลกิเตศวร ทรงบำเพ็ญพระปริตปริตไว้อย่างลึกซึ้งแล้ว ทรงเห็นว่าเบญจขันธ์ว่างเปล่า และพ้นจากทุกข์ในขณะนั้นด้วยฤทธิ์ของพระสารีบุตร ได้เข้าเฝ้าทูลถามพระมหาอวโลกิเตศวรว่า “กุณปุตรา ถ้าผู้ใดปรารถนาจะเรียนรู้ปรัชญาปารมิตาวตระผู้นั้นควรปฏิบัติอย่างไร ?” สารีบุตรเพิ่งจบคำถาม ทรงพระราชทานพรแก่พระสารีบุตรผู้เจริญแล้ว (อยุสมันต์) ว่า “สารีบุตร ถ้าบุตรธิดาได้ประพฤติพรหมจรรย์อย่างลึกซึ้งแล้ว ควรพิจารณาความว่างของเบญจคันฑะว่า “สารีบุตร รูปคือ ไม่ต่างจากความว่างเปล่า ความว่างไม่ต่างจากรูป รูปคือความว่าง ความว่างคือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณก็เช่นกัน สารีบุตรอันเป็นสัญลักษณ์แห่งธรรมทั้งปวง ไม่เกิด ไม่ตาย ไม่เจือปน ไม่ชำระ ไม่เพิ่ม ไม่เพิ่ม ไม่ลดลง เพราะฉะนั้น ในความว่างก็จะไม่มีรูป ไม่มีความรู้สึก ไม่มีสัญญา สติ ไม่มีตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ไม่มีรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมะ ไม่มีธาตุตา แม้ไม่มีธาตุทางใจ ปราศจากอวิชชา และปราศจากความดับของอวิชชา แม้จะไม่มีชราและมรณะไม่มีสิ้นสุด มรณะ ไร้ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรคไม่มีปัญญาและอกุศล เพราะมี ก็ไม่มีอะไร” พระโพธิสัตว์เพราะได้ปฏิบัติปรัชญาปารมิตา จิตจะไม่วิตก ไม่มีการโต้แย้ง จะปราศจากความกลัว หลุดพ้นจากความวิกลจริตไปจนปรินิพพาน “พระพุทธเจ้า ๓ พระองค์ เพราะได้ปฏิบัติปรัชญาปารมิตาจึงบรรลุในอนุตรสัมโพธิญาณจึงรู้ ว่าปรัชญาปารมิตา i ไสยศาสตร์คือความยิ่งใหญ่ ไสยศาสตร์คือนักมายากลที่สามารถขจัดทุกข์ทั้งปวงซึ่งเป็นความจริงที่ไม่หลอกลวงแต่อย่างใด จึงทรงประกาศปรัชญาปารมิตามันตรา “ฉะนั้น จีเต จีเต ปาเต ปรสังเกตุ โพธิสวาหะ พระโพธิสัตว์และมหาสัตว์ทั้งหลาย ควรทำสิ่งนี้” นี่คือจุดสิ้นสุดของการประกาศ แล้วสรรเสริญพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า “เสนหา สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทนาค่ะ” เมื่อพระผู้มีพระภาคตรัสจบแล้ว สารีบุตรมีวุฒิภาวะแล้ว มีความยินดีปรีดายิ่ง พระอวโลกิเตศวรผู้ยิ่งใหญ่ได้ประสูติด้วยความยินดียิ่งในฝ่ายเทวดา มนุษย์ อสูร และกาฮานที่อยู่ใน ภิกษุทั้งหลาย เช่น เมื่อได้ฟังพระพุทธภาษิตแล้ว ก็เกิดความยินดี และยอมรับการปฏิบัติด้วยศรัทธา 名觀自在。行深般若波羅蜜多時，，。即時舍利弗承佛威力，合掌恭敬白觀自在菩薩摩訶薩言：「善男子！若有欲學甚深，云何修行？」如是問已。 ：「舍利子! 。 舍利子！色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。受、想、、識亦復如是。 舍利子！？諸法空相，不生不滅、不垢不淨、不.不。故空中無色，無受、想、行、識，無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法，無眼界乃至無意識界。無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡。無苦、集、滅、道，無智亦無得。以無所得故。 心無罣礙。無罣礙，有，究竟涅槃。 ，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。故知般若波羅蜜多。。。 。能除一切 ภาษาญี่ปุ่น苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。」 ： 「揭諦揭諦 「如是，舍利弗！諸菩薩摩訶薩於甚深般若波羅蜜多行，應如是行。」如是說已。 即時，大甚深三摩地起，讚觀自在菩薩摩訶薩言：「善哉，善哉！善子！如是，如是！如汝所說。甚深般若波羅蜜多行，應如是行。如是行時，一切如來是。」 是語已，大喜充遍，觀大歡喜。時彼眾會天、人、阿修羅、乾闥婆等，，，。
รูปภาพบางส่วนที่เกี่ยวข้องกับหมวดหมู่ของปรัชญา แปล
นอกจากอ่านข่าวเกี่ยวกับบทความนี้แล้ว มหาปรัชญาปารมิตาหฤทัยสูตร (แปลไทย) ติดตามบทความเพิ่มเติมได้ที่ด้านล่าง
คำแนะนำเล็กน้อยที่เกี่ยวข้องกับปรัชญา แปล
#มหาปรชญาปารมตาหฤทยสตร #แปลไทย.
ซินจิง,หฤทัยสูตร,ปรัชญาปารมิตา,กวนอิม,พระพุทธเจ้า,สารีบุตร,อมร ทองสุก,ปัญญา,ปารมิตา,ซิมเกง.
มหาปรัชญาปารมิตาหฤทัยสูตร (แปลไทย).
ปรัชญา แปล.
เราหวังว่าคุณค่าที่เรามอบให้จะเป็นประโยชน์กับคุณ ขอขอบคุณสำหรับการดูข้อมูลปรัชญา แปลของเรา
วิไลเจริญสุขสถานธรรมลี่เต๋อค่ะ
สาธุๆๆๆคะพระแม่กวนอินเจ้าคะผู้น้อยศัทธราพระแม่กวนอิมมากๆๆๆคะ
สาธๆครับ