เนื้อหาของบทความนี้จะพูดถึงตรัส แปล ว่า หากคุณกำลังเรียนรู้เกี่ยวกับตรัส แปล ว่ามาสำรวจกันกับBirthYouInLoveในหัวข้อตรัส แปล ว่าในโพสต์พระพุทธองค์ตรัสอธิบาย อุปาทานขันธ์นี้.

ภาพรวมของข้อมูลที่สมบูรณ์ที่สุดที่เกี่ยวข้องกับตรัส แปล ว่าในพระพุทธองค์ตรัสอธิบาย อุปาทานขันธ์

ดูตอนนี้วิดีโอด้านล่าง

ที่เว็บไซต์birthyouinlove.comคุณสามารถอัปเดตความรู้ของคุณนอกเหนือจากตรัส แปล ว่าเพื่อความรู้ที่เป็นประโยชน์มากขึ้นสำหรับคุณ ที่เพจBirth You In Love เราอัพเดทข่าวใหม่และแม่นยำทุกวันสำหรับคุณ, ด้วยความปรารถนาที่จะมอบเนื้อหาที่ดีที่สุดให้กับผู้ใช้ ช่วยให้ผู้ใช้อัพเดทข่าวสารออนไลน์ได้ครบถ้วนที่สุด.

การแบ่งปันบางส่วนที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อตรัส แปล ว่า

มหาปุณณสูตร เทศน์คืนพระจันทร์เต็มดวง พระสูตรใหญ่ เสียงพระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม 14 หน้า 96 เชิงอรรถ อุปถัมภ์ หมายถึง ความแน่วแน่ ยึดมั่นในพระวจนะ (ปัจจุบันมักแปลว่าความยึดมั่นถือมั่น) ไม่ปล่อย ไม่เลิกตามเหตุอันควร เพราะความอยากหรือความปรารถนาอย่างแรงกล้า กิเลสมี ๔ อย่าง คือ ๑. กามปัฏฐาน กามราคะ ๒. ทิฏฐุปาทาน. เชื่อมั่นในศีลและการบำเพ็ญตบะ ๔. อัตตวาทุปตนะ ความมั่นใจในตนเอง ตามสำนวนของธรรมะ เราไม่ใช้คำว่า “ยึดมั่น” หรือ “ยึดไว้” กับความเชื่อมั่นที่ดี แต่ใช้คำว่า “ยึดมั่น” เช่น ยึดมั่นในศีล มั่นคงในธรรม มั่นคงในความจริง ในภาษาไทย คำว่า “อุปัฏฐาน” มักใช้ในความหมายที่แคบกว่า ยึดติดกับความคิดที่จะเป็นแบบนี้ หรือจะต้องเป็นแบบนี้? อุปทาน ขันธะ หมายถึง ขันธะที่เป็นที่ตั้งของความยึดถือ ขันธะที่ประกอบด้วยการยึดติด คือ เบญจขันธ์ ซึ่งเป็นรูป เวทนา เวทนา สังขาร และวิญญาณประกอบด้วยมลทิน มีพร็อกซี่เป็นเหตุ ในที่นี้หมายความว่า มีกิเลสเป็นเหตุ มหาธาตุทั้ง 4 หมายถึง รูปใหญ่ รูปเดิมคือธาตุ ๔ คือ ปฐวี อาโป เตโช และวาโย เรียกง่าย ๆ ว่า ดิน น้ำ ไฟ ลม และรูปธาตุ (เรียกว่า รูปมหาธาตุ) ). ใช่ แต่ไม่ใช่คำที่นิยมใช้ในพระคัมภีร์) สัมผัส หมายถึง ถูกต้อง กระทบ — สัมผัส รูปนาม หมายถึง นามธรรมและเป็นรูปธรรม นามธรรม หมายถึง สิ่งที่ไม่มีรูปแบบ กล่าวคือ เราไม่สามารถรู้ได้ด้วยตา หู จมูก ลิ้น หรือกาย แต่สามารถรู้ได้ด้วยใจ คือ เวทนา เวทนา เวทนา กาย และใจ ได้แก่ สักกายทิฏฐิ ได้แก่ รูปที่เห็นในรูป รูปธรรม รูปเป็นต้นเหตุของตน เช่น การเห็นรูปเหมือนตน. เห็นความรู้สึกเป็นตัวของตัวเอง เป็นต้น (ข้อ ๑ ใน ๑๐ ลักษณะ) คนธรรมดา หมายถึง ผู้มีกิเลสมาก นี้เรียกว่าเพราะบุคคลประเภทนี้ยังมีเหตุให้เกิดกิเลสอยู่มากมาย ปุถุชนมี ๒ ประเภท คือ ๑. อันธภูจันทร์ เป็นผู้ไม่มีการศึกษาอบรมสั่งสอนจิต (๒) คนธรรมดา ผู้มีการศึกษาทางใจ บุคคลที่แท้จริง หมายถึง ผู้มีความสงบ คนดี ผู้มีคุณธรรม ผู้รู้แจ้ง อัตตา แปลว่า อัตตา อัตตา ปุถุชนย่อมยึดถือขันธ์ทั้งห้าเป็นตน หรือสันนิษฐานว่ามีอัตตาเพราะขันธ์ขันธ์ทั้ง ๕ โดยอาการอย่างหนึ่งที่สั่นคลอนจากภาพ พระองค์ตรัสถึงความสัตย์จริง ปาติถะ (ตรัสรู้โดยปริยาย) และสัจธรรมนิโรธ ความทะนงตน หมายถึง การทำ (ยึดมั่น) “ฉัน” การยึดถือเรา — ทิฏฐิ มัมมักกันต์ หมายถึง การทำ (ยึดมั่น) เรา. เอา) “ของฉัน” การถือครอง — ตัณหา …. และมักพูดพร้อมกัน เช่น ตีความง่ายๆ ว่า ถือว่าเราเป็นมนุสัย หมายถึง มานะเป็นความภาคภูมิใจ การสำคัญในตนเองของเราเป็นสิ่งนี้ และสิ่งนั้น เป็น สูงสุด สูงสุด สูงสุดซึ่งเป็นสหภาพสูงสุด พระอรหันต์จึงละเลยมานะ ๙ ประการ ซึ่งมักจะกล่าวถึงดังนี้ ๑. ดีกว่าตน สำคัญกว่าตน ๒. ดีกว่าตน สำคัญเท่ากับตน ๓. ดีกว่าตน สำคัญกว่าตน. , 4. สำคัญเสมอ ดีกว่าเขาเสมอ 5. กับเขาเสมอ สำคัญกับเขาเสมอ 6. กับเขา สำคัญเท่ากับแย่กว่าเขาเสมอ 7. ด้อยกว่าเขา สำคัญกว่าเขาเสมอ 8. แย่กว่าเขา สำคัญเหมือนเคยด้วย เขา 9. สำคัญที่เขาจะแย่กว่าเขา มานะเป็นกิเลสเด่นที่ไปด้วยกันและไปจับมือกับตัณหา เป็นแรงผลักดันให้คนธรรมดาทำสิ่งต่างๆ ทำให้เกิดการทะเลาะวิวาท ปัญหาและความทุกข์ถึงแม้จะรู้จักใช้อย่างไรก็จะส่งเสริมให้เบ็นมุ่งมั่นทำความดี ปัญหาที่ซ่อนเร้นไม่พ้นทุกข์จึงจำเป็นต้องได้รับการศึกษา เริ่มจากฝึกวินัยให้มีศีลควบคุมพฤติกรรมภายในขอบเขตแห่งความสงบเรียบร้อย . และพัฒนาสติปัญญา ให้สมปรารถนาเป็นแรงผลักดันแทนราคะและมานะ เมื่อทำเช่นนี้ ทั้งที่ยังมีรายละเอียดมานาจนได้เป็นพระอนาคามี แทบจะไม่มีการลงโทษใด ๆ เลย จนกว่าพระองค์จะพ้นจากมานะโดยสมบูรณ์เมื่อบรรลุพระอรหันต์แล้ว ซึ่งจะดำรงอยู่ด้วยปัญญาอันบริสุทธิ์เป็นนิตย์ พรหมจรรย์ แปลว่า หนทางอันประเสริฐ, การดำรงอยู่อย่างประเสริฐ — หนทางอันประเสริฐของศาสนา อาสวะ แปลว่า 1. เสียหาย, ทุกข์, ตำหนิ, ทุกข์ 2. ของดองซึ่งเป็นเมรัย เช่น บุปผาสวอ, ดองดอกไม้, ภาสวอ, ผลไม้ดอง 3 . ความหลงใหลที่หมักหรือดองในธรรมชาติ ไหลไปย้อมจิตเมื่อประสบกับอารมณ์ต่างๆ .

ภาพถ่ายบางส่วนที่เกี่ยวข้องกับหมวดหมู่ของตรัส แปล ว่า

พระพุทธองค์ตรัสอธิบาย อุปาทานขันธ์
พระพุทธองค์ตรัสอธิบาย อุปาทานขันธ์

นอกจากการเรียนรู้เนื้อหาของบทความ พระพุทธองค์ตรัสอธิบาย อุปาทานขันธ์ นี้แล้ว คุณสามารถอ่านบทความเพิ่มเติมด้านล่าง

คลิกที่นี่เพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม

เนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับตรัส แปล ว่า

#พระพทธองคตรสอธบาย #อปาทานขนธ.

buddha,buddhism,tipitaka,tipidok,buddhawajana,พุทธวจน,พุทธพจน์,พระไตรปิฎก,ธรรมะ,ธรรม,อุปาทานขันธ์,รูปูปาทานขันธ์,เวทนูปาทานขันธ์,สัญญูปาทานขันธ์,สังขารูปาทานขันธ์,วิญญาณูปาทานขันธ์,ฉันทะ,ราคะ,มหาภูต ๔,ผัสสะ,นามรูป,สักกายทิฏฐิ,สัตบุรุษ,ปุถุชน,อัตตา,อหังการ,มมังการ,มานานุสัย,พรหมจรรย์,อาสวะ.

พระพุทธองค์ตรัสอธิบาย อุปาทานขันธ์.

ตรัส แปล ว่า.

เราหวังว่าเนื้อหาที่เราให้ไว้จะเป็นประโยชน์กับคุณ ขอบคุณมากสำหรับการดูเนื้อหาตรัส แปล ว่าของเรา

0/5 (0 Reviews)

ใส่ความเห็น

อีเมลของคุณจะไม่แสดงให้คนอื่นเห็น