หัวข้อของบทความนี้จะเกี่ยวกับวัชร แปลว่า หากคุณกำลังมองหาวัชร แปลว่ามาวิเคราะห์กับbirthyouinlove.comในหัวข้อวัชร แปลว่าในโพสต์การบรรยายหัวข้อ “วัชรปรัชญาปารมิตาสูตร”นี้.
สารบัญ
ข้อมูลที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับวัชร แปลว่าในการบรรยายหัวข้อ “วัชรปรัชญาปารมิตาสูตร”มีรายละเอียดมากที่สุด
ที่เว็บไซต์birthyouinlove.comคุณสามารถเพิ่มข้อมูลอื่น ๆ นอกเหนือจากวัชร แปลว่าเพื่อรับความรู้เพิ่มคุณค่าให้กับคุณ ในหน้าBirth You In Love เราอัปเดตข้อมูลใหม่ๆ ที่ถูกต้องให้คุณทุกวัน, ด้วยความหวังที่จะมอบคุณค่าที่ละเอียดที่สุดให้กับคุณ ช่วยให้คุณบันทึกข้อมูลบนอินเทอร์เน็ตได้อย่างละเอียดที่สุด.
ข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับหมวดหมู่วัชร แปลว่า
บรรยายหัวข้อ “วัชรประชา ปรมิตาสุตฺต” วิทยากร อมร ทองสุข นักเขียนและนักแปลเชี่ยวชาญด้านภาษาจีนศึกษา ในวันศุกร์ที่ 20 กันยายน 2562 เวลา 14.30-16.30 น. ณ ห้อง 1111C ชั้น 11 อาคารซีพีทาวเวอร์ ถ.สีลม กรุงเทพมหานคร
รูปภาพที่เกี่ยวข้องกับเนื้อหาของวัชร แปลว่า
นอกจากการหาข่าวเกี่ยวกับบทความนี้แล้ว การบรรยายหัวข้อ “วัชรปรัชญาปารมิตาสูตร” ติดตามบทความเพิ่มเติมได้ที่ด้านล่าง
ข้อเสนอแนะบางประการเกี่ยวกับวัชร แปลว่า
#การบรรยายหวขอ #วชรปรชญาปารมตาสตร.
[vid_tags].การบรรยายหัวข้อ “วัชรปรัชญาปารมิตาสูตร”.
วัชร แปลว่า.
หวังว่าค่านิยมบางอย่างที่เรามอบให้จะเป็นประโยชน์กับคุณ ขอบคุณมากสำหรับการอ่านวัชร แปลว่าข้อมูลของเรา
อธิษฐานจิตให้ชีวิตมีกำไรเจอคนเมตตาอุปถัมป์
สาธุครับอาจารย์
อย่าเอาทานมายำกับปัญญา/ทานคือการให้ในปัจจัย ๔ อันเกิดจากกุศลจิต มีผู้ให้ทานกับผู้รับทาน ทานก็สำเร็จ และจักมีผลคือผู้ทำต้องรับผลคือบุญ อุปมาเหมือนหว่านพืชเช่นใดย่อมได้ผลเช่นนั้นคือไม่ต้องกังวลว่าจะไม่ได้ผลปลูกมะเขือก็ได้มะเขือปลูกข้าวก็ได้ข้าว_ส่วนเรื่องปัญญานั้นจะเป็นผู้รู้แจ้งแทงตลอดในอริยสัจ 4คือทุกข์สมุทัยนิโรธมรรค_/ก่อนจะเทศสูตรสำคัญ_พระพุทธเจ้าจัดเทศน์เครื่องทาน_ศีล_สัคคะ_เนกขัมมะ_ธรรมจักร_ที่เรียกว่าอนุปุพพิกถา
สูตรนี้ท่านเฮี่ยนจาง(ถังซัมจั๋ง)ได้มาหลังจากไปศึกษาที่นาลันทาหารือเปล่า
ปรมิตตรา เอาไว้ตีกบาล พวก พระอลัชชี !!!
โมธนาสาธุค่ะ…ขอบพระคุณค่ะ
ลักษณะทั้งหลายล้วนเป็นมายา
หากเห็นเหล่าลักษณะทั้งหลายไม่ใช่ลักษณะ จะเห็นเราตถาคต
เห็นภูเขาไม่ใช่ภูเขา
สายนำ้ไม่ใช่สายนำ้
เห็นภูเขาเป็นภูเขา
สายนำ้คือสายนำ้
ได้อ่านผลงานที่อาจารย์แปล และเมื่อได้ฟังการบรรยายนี้ก็ได้ความรู้เพิ่มเติมอีกไม่น้อยเลย ขอบพระคุณค่ะ
พุทธนิกายเถรวาทแบบไทย กายไปหาจิต แบบมหายาน จิตไปหากาย
วิธีไปถึงนิพพานอาจจะมีหลายทางแต่ทางที่ตรงและเร็วทีสุดคือ วัชรปรัชญาปารมิตาสูตร เคยอ่านเว่ยหล่างในบนที่กล่าวว่า “ไม่มีต้นโพธิ์ ทั้งไม่มีกระจกเงาใสสะอาด
เมื่อทุกอย่างว่างเปล่าแล้ว ฝุ่นจะลงจับอะไร” นั้นคือคำอธิบายบางส่วนของเพชรที่จะไปให้ถึงนิพพาน แต่ผมก็ไม่รู้หลอกว่าจะมีมนุษย์ใดในโลกที่บรรลุเพียงแค่เข้าใจประโยคนี้
การบรรยายดีมากค่ะฟังแล้วเข้าใจง่ายค่ะขออนุโมทนาสาธุสาธุค่ะ
ขอกราบคารวะท่านผู้บรรยาย
ที่บรรยายได้ลึกซึ้งมากครับ
๗. สุภูติสูตร
[๑๔๓] ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของท่านอนาถบิณฑิก
เศรษฐี ใกล้พระนครสาวัตถี ก็สมัยนั้นแล ท่านพระสุภูตินั่งคู้บัลลังก์ ตั้งกายตรง เข้าสมาธิ
อันไม่มีวิตกอยู่ในที่ไม่ไกลพระผู้มีพระภาค พระผู้มีพระภาคได้ทรงเห็นท่านพระสุภูติ นั่งคู้บัลลังก์
ตั้งกายตรง เข้าสมาธิอันไม่มีวิตกอยู่ในที่ไม่ไกล ฯ
ลำดับนั้นแล พระผู้มีพระภาคทรงทราบเนื้อความนี้แล้ว ทรงเปล่งอุทานนี้ในเวลานั้นว่า
ผู้ใดกำจัดวิตกทั้งหลายได้แล้ว ถอนขึ้นด้วยดีแล้วไม่มีส่วนเหลือในภาย
ใน ผู้นั้นล่วงกิเลสเครื่องข้องได้แล้ว มีความสำคัญนิพพานอันเป็น
อรูป ล่วงโยคะ ๔ ได้แล้ว ย่อมไม่กลับมาสู่ชาติ ฯ
จบสูตรที่ ๗
[๑๔๗] ดูกรภิกษุทั้งหลาย พระจุลลปันถกะ เลิศกว่าพวกภิกษุสาวกของเราผู้นฤมิต
กายอันสำเร็จด้วยใจ ฯ
พระจุลลปันถกะ เลิศกว่าพวกภิกษุสาวกของเราผู้ฉลาดในการเปลี่ยนแปลงทางใจ ฯ
พระมหาปันถกะ เลิศกว่าพวกภิกษุสาวกของเราผู้ฉลาดในการเปลี่ยนแปลงทางปัญญา ฯ
พระสุภูติ เลิศกว่าพวกภิกษุสาวกของเราผู้มีปรกติอยู่ด้วยความไม่มีกิเลส ฯ <——-**
พระสุภูติ เลิศกว่าพวกภิกษุสาวกของเราผู้เป็นทักขิไณยบุคคล ฯ <——–*****
พระเรวตขทิรวนิยะ เลิศกว่าพวกภิกษุสาวกของเราผู้อยู่ป่าเป็นวัตร ฯ
พระกังขาเรวตะ เลิศกว่าพวกภิกษุสาวกของเราผู้ยินดีในฌาน ฯ
สาธุสาธุสาธุ.เห็นด้วยกับอาจารย์ที่พูดถึงกฏไตรลักษณ์.
ไม่เน้นพระอริยสัจ?
感謝天恩師德
น่าสนใจมากครับ
อนุโมทนาสาธุ
อนุโมทนาบุญคะ
ไส่ความคิดเห็นของตนมากเกินไป
ยอดเยี่ยมครับ